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于說（事實上，這根本不可能的）有兩種完全不同的夢，一種我們已詳盡觀察得到的結果

　　106.由此可見，雖然我們查考最早的記載所提供我們的有關聚居的材料和各民族的歷史，我們通常發見政府是在一個人的支配之下的；但是這仍不能推翻我所肯定的意見，即：政治社會的創始是以那些要加入和建立一個社會的個人的同意為依據的；當他們這樣組成一個整體時，他們可以建立他們認為合適的政府形式。但是，既然這種情況會引起一些人誤解，以為政府本來自然是君主制的和屬于父親的，我們就不妨在這里研究一下，為什么人們最初一般采用了這種政府形式。在有些國家最初建立時，也許父親的優越地位會促使并在最初階段把權力交給某一個人；但是很明顯的是，這種集權于一人的政府形式之所以能夠繼續，并不是由于對父權有任何敬意或尊重，因為一切小的君主國，即幾乎一切君主國，在接近它們的起源時，通常——至少有時——是選任的。

　　這故事是說，死就要死得光榮、壯烈。

８１２丙（甲）

沈先楚冷靜地重復道：“我愛楚楚，但我保證，我從來沒有跟楚楚做過對不起到詩的事！”

（ato-pos）——至多會在雅典書商那里售得一德拉克馬銀幣［drachma」（《申辯篇》

倫理的自我意識的絕對權利于是跟〔倫理〕本質的神圣權利。。。。。。。。

　　這種療法的效果。在告解中，贖罪者述說的是他知道的事，而在分析治療中，神經癥患者要述說的不只是他知道的事，而且我們也從沒聽說過，告解已經真有足夠的力量祛除實際的病癥。

這樣看來，不管其他地方情況怎么樣，但在布特爾市的學生身上可能會缺少虛懷若谷的品質。希望布特爾市政參議會盡快派代表團去美國田納西州代頓市學習經驗，取得實行這項議案的最佳辦法。不過也可能沒有這個必要。從這份決議的措詞上看，布特爾市似乎沒有必要再接受反啟蒙主義的教導了。

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