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          明帝曹睿即位,頗為冗官。到正始初年,何晏因依附于曹爽,加上也有點才能,被任為散騎侍郎,其后又升為待中尚書。當時,傅嘏曾對曹爽的弟弟曹睿說:“何晏外表看似文靜,而內心十分尖刻,又好利,不務正業,我真擔心他迷惑了你們兄弟倆。那時,仁人將會遠離你們,朝廷政事也會因他而廢。”何晏悉知此事,心里對傅嘏不滿,便利用一些小事從中作梗,使傅嘏被罷免。何晏與廷尉廬毓受到法辦,交出印綬。由于何晏善于玩弄手腕,因此深得曹爽抬舉。何晏常用鄧、丁謐等人出入曹爽之門,為曹爽出謀獻策,一起飲酒作樂。而曹爽原來同司馬懿一道受遺詔輔政,后來曹魏爭權奪利,明爭暗斗,互相顧忌和提防,矛盾日深。何晏作為曹爽的一名得力謀士,也必然要遭到連累。

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            (1):在針對“資本主義社會”而論及“中世紀社會”及“中世紀精神”時,我們所談到的是理想的形式。當然,事實上,中世紀并不是突然地終止,而現代社會則接著開始。凡是現代社會特征的一切經濟與社會力量,都是在十二、十三、十四世紀的中世紀社會里演變出來的。在中世紀,資本這一角色已開始成長,同樣地,城市中社會階級之間的對立也開始發生。在歷史上一向如此,新的社會制度的所有要素在舊秩序中便已經發展了,隨后,新的秩序便代替了舊的秩序。雖然我們不能否認歷史的過程是延續不斷的,許多現代的要素,在中世紀晚期便已存在了,但是,我們也不能忽視中世紀與現代社會之間的基本不同處,也不能否認“中世紀社會”及“資本主義社會”,這些觀念。以科學的客觀性及準確性作幌子。忽視或否認這些事實必將使社會研究成為許多瑣碎事情的集合體,因而,使我們無法了解社會的結構及其機動性。

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